部落殉葬（上）
序章
非洲 热带草原
非洲草原，除了狮群、羚羊、斑马以外，还存在着一个神秘的部族——瓜维拉哈玛部族。
这个部族的存在至少有上千年了，却鲜为人知，他们的部落地势凶险，环境恶劣，周围又布满了危险的毒虫猛兽。因此很少有探险家或动物研究者、旅行团愿意前往。
瓜维拉哈玛族人行为诡异，性格暴躁好斗，仅有极少数的当地人愿意与之来往。进行一些简单却可怕的交易。
赛曼就是其中一个。他开着吉普车，趁着天还未亮，前往了瓜维拉哈玛部族的聚落附近。
在那棵熟悉的、巨大的波巴布树下，接洽人已经等候在那儿了。
接洽人是部落酋长的长子，他裸露着上半身，用兽皮裹着下体，脖子上挂着的、耳朵上戴着的是各色各样眼花缭乱的骨制装饰。
在他背后是4个手持长矛的瓜维拉哈玛族人。
他们都在等待着赛曼的到来。
赛曼停下了车，走到了酋长儿子跟前行了一个礼。
“你来晚了。”酋长儿子似乎有些生气。
“请原谅，我必须要避开那些‘韦罗斯’。”赛曼熟练地用瓜维拉哈玛语与酋长儿子交流着。
“韦罗斯”，是瓜维拉哈玛族人对于“现代人”的称呼，意思是“身披蛛网的人”，他们觉得现代人身上穿着的衣服像用蛛网编织的一样。
赛曼打开了吉普车的后备箱，指了指里面随意地说：“来验验货吧。”
吉普车的后备箱里，赫然塞着两个年轻的姑娘。两个女孩一个是中国人，一个是欧洲人。
两人都光着身子，被绳索绑了个结实。她们俩躺在里面，痛苦地扭动着身子。塞着嘴无法说话，只能模糊地呜咽着。
“这头白皮猪，来自一个叫‘英国’的国家。”赛曼指着那个白人女孩说，“是我从志愿者协会骗来的，我骗她说来非洲支援贫穷她就信了，非常单纯。”
说完他又指着那个中国女孩说：“这头黄皮猪是我在一家孤儿院里搭讪骗来的。处女，值得你出个好价格。”
酋长儿子对这两个“货物”非常满意，他点了点头，吩咐手下人把这两个“货物”带走。
那4个瓜维拉哈玛族人听了命令后，将车里的两个女孩子揪了出来——两个姑娘知道这些原始人不是善类，也清楚地预料到自己将遭遇很悲惨的事情，因此两人拼命挣扎，喊叫。
然而，“HELP！！”和“救命！！”都因为塞在口中的布料，音量大打折扣，呜咽的哼叫消失在了这百公里没有人烟的茫茫草原上。
族人们把两个五花大绑的女孩装在兽皮袋子里背走了。酋长的儿子却没有走，他从怀里掏出了一枚精致的小陶壶，那是瓜维拉哈玛部族祖上传承下来的小物件。
就这么小小的一个陶壶，卖到黑市上就是古董，炒作一下可以说成玛雅文明的遗落文物，价格高到足够赛曼过上3、5年花天酒地的悠哉生活。
事实上这东西在聚落里一点也不值钱，家家户户都有百十来个类似的东西，随便一找就能从这些人贩子手里换几个奴隶。
赛曼接过小陶壶，宝贝似地亲了一口，说道：“愿伟大的树神保护你。”
“你也是，赛曼。”酋长儿子回礼道，“下次你再来送货我就不给钱了。”
“当然，当然——这次的报酬足够我给你们白送50个人了！……明天有个人贩子会卖一批越南货来非洲，日落之前还在这里等我。”
赛曼回到了车上，发动了引擎。
临走前，他摇下车窗问道：“顺便问一句——今天酋长大人为什么没有亲自来呢？”
酋长儿子叹了口气：“我父亲去世了，明天就要为他举行殉葬仪式。”
“哦，天哪。愿树神大人保佑他。”赛曼说着，驱车离开了。
1.
天蒙蒙亮，姜珊就醒了过来，开始为她的主人准备早饭。
她全身赤裸，缓慢地从地上爬了起来，把盖着的兽皮毯子披在身上，打了几个结，当作了衣服，勉强遮蔽住了乳房和下体——然而遮不住的，是她圆鼓鼓的肚子。
她怀孕了，看肚子的大小，她自己推断大约有5、6个月了。
照理讲，身为孕妇的她应该休息，少干粗活重活，然而在这里并不是这样的——
她不敢休息，也不敢偷懒，因为她不想死。
4年以来，她看到过太多血腥的虐杀场面了。4年前，她20岁，那时她还在读大学，趁着假期和好闺蜜来非洲自由行，却在城市的小巷子里被人劫持、绑架。
然后，她和闺蜜就被一起卖进了这个部落里。
她们逃跑过很多次，但没有一次成功的，不是掉进了陷阱里，就是被族人发现，抓了回去。
这些原始人脾气很暴躁，挨打是肯定避免不了的，但这都没能阻止两人逃跑的念头。
直到某一天，她们再次因为逃跑被抓，而那非洲人似乎因为不耐烦，一刀砍下了闺蜜的头颅。
姜珊看着昔日的好友人头落地，鲜血决堤……她当时吓得小便失禁，哗啦啦地尿了一地。
后来，那些人把无头的尸体放在了火上烤，成为了他们的午餐。
从那以后，姜珊再也没逃跑过。并且乖乖地做了4年的奴隶。
这4年以来，挨打挨骂都是小事。
她流产过1次；
被鞭子抽昏过5次；
被烙铁烫过3次；
给同为奴隶的其他女孩子接生过3次；
参加新年的活动3次；
被自己的主人转卖给别人2次；
还有2次被砍了手指，只是因为她的主人想要一串骨头手链。
想到这里，姜珊眼泪不停地流，她看了看少了无名指和小指的左手，擦了擦眼泪，不敢让人看到她在哭，继续准备主人的早饭。
几块腌制的斑马肉，一块白人女孩的大腿肉，放在小火堆上加热。配上一杯发酵的怪味饮料，和一种紫色的野菜——这么多年了，她一直不知道这种野菜究竟是什么东西，只知道瓜维拉哈玛人叫它“卜卜多斯”。
姜珊把早饭准备妥当，端着陶罐来到了主人的床前。
这是她第三个主人了，是个年轻的小伙子，实际年龄或许比她还要小。
她爬上了床，借着主人的晨勃开始早安咬。
而这很快也把她的主人弄醒了。
见到主人醒来，姜珊很是识趣地转过了身，翘起了屁股等待主人的“恩赐”。
非洲人都拥有着粗大且长度惊人的阳具，姜珊的主人也不例外。
年轻的小伙子正是性欲旺盛的年纪，他坐起了身，后入式进入了姜珊的身体，开始每天早晨的交欢。
在这个部落里，“后入式”是与奴隶性交的姿势。只有与部落中的非洲女人才用正常位。因此，这么久以来，姜珊从未体验过正常位的性爱，永远都是后入式……她也习惯了。
每次交欢的时间都要很久，久到姜珊为他准备的食物都凉透了，久到太阳升起，将阳光透过草屋的窗户照亮屋内……他的主人才将一腔热液射进她已经怀孕的身体里。
“你太松了！我还不如把你卖了，去畜棚干那些白皮猪！”
那小伙子撤出了她的身体，咒骂着一脚把姜珊从床上踹了下去。
姜珊听得懂，几年的奴隶生活，瓜维拉哈玛语她也多多少少学会了。只是主人的这句话让她心头一寒……她听说过怀孕的奴隶如果被卖，下场会很不乐观。
尽管害怕，她还是捧起了装着食物的陶罐，捧到了主人面前，熟练地用瓜维拉哈玛语说：“请您用早膳，我的主人。”
主人毫不客气地夺过了罐子，用手抓着食物吃了起来，吃相要多不雅有多不雅。
“滚出去干活吧！晚上我就去把你卖了。”
“是……”
姜珊低着头，站起身来，把刚刚弄乱的兽皮衣服又整理了几下，饿着肚子离开了草木屋——又是一个没有早饭的早晨。
2.
天已大亮，部落的街上已然忙碌了起来，有黑人，有或赤裸或披着兽皮简单蔽体的黄种人女孩……就是没有白人。
在这个部落中，白人是牲畜，她们不配站起来，不配被养在人家里，不配吃正常的食物，不配穿衣服，不配工作，不配说话……所有的白人女孩只配呆在一个地方，“畜棚”。
黄种人女孩们的地位相对白人女孩们要好上不少，起码她们是可以被私人饲养的奴隶，还可以工作；可以睡在地上，而不是笼子里；如果表现的好，还会得到穿衣服的机会。
最重要的是，除非犯了大错，不然也不会被轻易杀掉。
但是奴隶终归是奴隶，亚洲人女孩如果长时间没被人领养就会落得跟白人女孩同样的下场——被关进畜棚，或是更糟的下场。
薛舒婷就是这么一个倒霉的亚洲女孩，她怀孕8个月了，因此没有人愿意买她，她就被选中成为了第二天酋长殉葬仪式的祭品。
她被关在仓库中，一个狭小的笼子里，挺着大肚子艰难地蜷缩着，默默流泪。
在她周围是另外几座笼子，里面也同样关着几个白人、黄种人女孩，她们都是第二天殉葬仪式的祭品。
她知道自己明天就要死了，又是紧张又是害怕，无论怎样被当做祭品都不会有什么好下场的。
她只能安慰自己，死了就解脱了，这悲苦的奴隶生活早些结束更好。
就在这时，姜珊走进了仓库的棚屋——她的工作就是打扫部落里的各个畜棚，照顾奴隶。
她不认识薛舒婷，部落里的亚洲奴隶女孩有一百多人，她不可能都认识。
仓库里堆着十几座笼子，关着有黄有白十来个女孩子，但姜珊最先选择了薛舒婷——大概是因为她自己和薛舒婷都是怀孕的人了，有同病相怜的感情吧。
“来，出来上个厕所吧。”姜珊打开了笼子——把便桶摆好。
薛舒婷很听话地爬了出来，坐上了便桶毫不避讳地方便起来。
她脸上在流泪，姜珊替她把眼泪拭了下去，递上了松软的草莎树皮——在这里，这就是厕纸。
“你自己能擦吗？”
“可、可以……”薛舒婷接过了厕纸，没有什么害羞的心理。她擦净了下体，把树皮扔进了便桶，然后非常自觉地趴在地上撅起了屁股，让姜珊用清水为她清洗。
两个人都习惯了照顾别人和被人照顾。
清洗干净后，姜珊习惯性地拍了拍薛舒婷的翘臀：“好了，回去吧。”
重新被关回了笼子里，薛舒婷突然想起来了什么，她一把拉住了姜珊的手。
“姐姐？”薛舒婷叫道。
姜珊一愣，她很久没有听到过这个称呼了，不由得有些激动：“怎么了？”
“我……我……我是祭品，我明天就要死了……”薛舒婷说着，尽管她努力地让自己的声音平静，但是眼泪却还是流了下来，“我……我希望……如果你能活下来，并且逃走的话……能不能帮我带句话。”
听到这姜珊也流下了眼泪，她多么希望她能够办到啊，但是很可惜，她四年前就放弃这个打算了。
但是她不忍心拒绝这个马上要被虐杀而死的女孩，她答应道：“好，如果可以的话。我一定帮你。”
“麻烦你告诉我爸……让他……让他别找我了……娶个好女人……再生一个吧。”
薛舒婷再也控制不住，抽泣了起来：“就说、就说……我对不起他，让他好好教育我的弟弟或妹妹……别、别像我一样，从小只知道学习……长大了什么都不懂，被人骗，最后落得……落得……”
她说不下去了，姜珊也不敢再听了，她也想起了自己的父母和兄弟姐妹，还有……她曾经深爱着的男友。
“好了好了……我知道了。”姜珊故作坚强地抹干净脸上的眼泪，继续问道：“你家地址是？我要把话带给谁？”
薛舒婷说出了自己家的地址，和她父亲的名字。
姜珊默默念了两遍，背了下来。然后关上了笼子，上好锁，继续工作。
姜珊熟练地清理着仓库里的女孩子们，有的是中国姑娘，可以简单地交流两句。
还有两个日本女孩和一个韩国女孩，她们只能用还能记得住的一些英语，和在这里学会的瓜维拉哈玛语进行简单的交流，比如“吃东西”“喝水”“上厕所”这些简单的词。
这些女孩都是要死的人了，她们都显得十分紧张、绝望，却又十分顺从，因为她们都知道这世上没有奇迹，她们的命运是注定的。
仓库里的女孩们都照顾完，姜珊就提着便桶离开了。
刚走上街，她就看到了一个亚洲女孩趴在地上，一个黑人大汉正拿着烙铁在她的屁股上烙印。周围还有几个黑人小孩蹲在旁边观看。
女孩痛呼惨嚎，四肢拼命乱颤，却被大汉踩着后背无法站立。烙铁“哧哧——”地响，在女孩的屁股上烫出一股青烟。
烙好了印，大汉才松开了她，叽里呱啦说了一长串听不懂的脏话，最后说了一句“再敢撞到我就把你做成雌猪！”
说完他骂骂咧咧地离开了。
女孩抹着眼泪站起来——她全身赤裸，没有衣服，应该是刚被卖到这里不久，没接受过赏赐。
她可怜巴巴地摸了摸屁股上的烫伤，又疼地“嘶”了一声。
周围围观她的非洲小孩在笑，拿石头砸她，更有过分地小孩用树枝捅她屁股上的烙伤，疼得女孩连连大叫却又不敢反抗。
这种情况姜珊已经见惯了，她不想去同情，也没资格去同情。她唯有继续完成自己的工作。
3.
被赛曼新卖来的中国女孩叫汪澜。
她很年轻，才17岁，是未成年人。然而悲惨的命运让她父母双亡，自己进了孤儿院。
孤儿院里的那些成年人，老师、阿姨、院长……都那么死板、暴力、冷漠。明明是一群极其没有耐心的成年人，却偏偏管着一群小孩子。
他们都非常讨厌这里的孩子们，恨不得找个黑煤窑把所有的孩子都卖了。
在受够了孤儿院的打骂与凌辱之时，她认识了常来孤儿院做慈善的赛曼。
赛曼对她很好，而且非常浪漫，还很热情。天真的小姑娘汪澜从没遇到过对她这么好的人，让没怎么见过世面的她动了芳心。
青春期的女孩子总会做一些疯狂的事，和一些令自己后悔终生的事。
汪澜都做了，巧合的是，对于汪澜来说这两件事是同一件——“逃离孤儿院，跟赛曼私奔”。
在赛曼的口中，非洲是那么的美好，辽阔的草原，雄伟的狮子、矫健的猎豹，还有长颈鹿和大象，斑马、羚羊……这些都是汪澜一直以来所向往的东西——自由。
两个人偷渡来了非洲。汪澜觉得自己有了依靠。她本以为要面对的是美好的未来，幸福的婚姻，是自由的非洲丛林和大草原。
然而她所面对的，是赛曼的谎言、残酷的现实，和破碎悲惨地人生。
被一群原始人从后备箱里带走的那一刻，汪澜意识到自己这辈子完了——她是个孤儿，那家不负责的孤儿院发现她丢了肯定不会报警，他们巴不得少一个孩子少操份心。
这也就意味着根本不会有人来救她。
进了部落，那几个瓜维拉哈玛族人把英国女孩和汪澜从兽皮袋里倒了出来。
两个女孩“扑通”“扑通”分别落在了地上。疼痛之余，两人都被周围的环境所吸引了……她们身在的地方竟然是传说中的原始部落。
这里盖着无数草木屋，人来人往，每个人都又在干活，只有小孩子在嬉戏打闹。
而一些女人——亚洲女人，她们显然是奴隶，因为她们根本没有任何衣物，却还在干着搬运、拉车、挑水、耕种的重活。她们被鞭子驱赶着，被痛苦缠绕着，被绝望笼罩着……
酋长的儿子走了过来，对着一个族人训斥道：“不要发呆！去工作。把这头白皮猪送到畜棚去！”
族人似乎很害怕酋长儿子的权威，两个族人打了个寒颤，就扛起被堵着嘴“唔唔”尖叫着的英国女孩跑开了。
汪澜看着那个英国女孩尖叫着被带走，不知道她会怎样，更不知道自己会怎样。
她瞪着眼睛，惊恐地望着酋长的儿子，和旁边的两个族人。
“那么首领，这个黄皮猪怎么办？”一个族人指着汪澜问道。
“Hevvviana—（蠢货）! 送到‘猪舍’去。把她做成雌猪吧。明天殉葬仪式，需要一头雌猪当祭品，用她补上缺口。”
两个族人扛着汪澜离开了。
汪澜听不懂他们在说什么，而自己的嘴巴被堵着、手被绑着，也不可能进行交流。她没有像那个英国女孩一样乱喊乱叫。她被那个黑人扛在肩上，好奇且紧张地打量着这个小村落。
这是一个十分忙碌且热闹的部落，而她却从来没见过、甚至从没想过有这样的地方存在。
她很明显地感受到这座部落是一个奴隶社会。一路上她看到有不少女孩子受虐。
有的女孩被吊起来挨鞭子；有的被按在地上轮奸；有的女孩脖子上系了一根绳子拴在木桩，趴在地上像牲畜一样。
甚至还有被杀死的……但是她们没有一个敢反抗的。
一群黑人小孩围了上来，嘴里哇哇乱叫着兴奋地打量着汪澜。
汪澜不知道，那些小孩喊的是：“有新的猪来了！有新的猪来了！”
几个小孩手舞足蹈、乱喊乱叫着跟着他们走了好一会儿，才被大人们骂跑，嬉笑着一哄而散，各自去玩儿了。
这个小村落比汪澜预想的大了一些，两个黑人扛着她足足走了10分钟，才走到了一座草棚屋。
刚一进屋子，汪澜就闻到了一股刺鼻的酸臭味，呛得她连连咳嗽。
而当她缓过神来，就被眼前的一幕震惊得说不出话来——
草屋不大，有20来平米，屋中摆着很多床，长长的摆成一排，整整齐齐地——像是东北的通铺。
而这些床上躺着一些……奇怪的人？
她们是女人，应该是的，因为下体没有男性的生殖器，而是女性的阴部。
但奇怪的是，她们没有四肢、没有头发，甚至眼睛、鼻子、耳朵都没有。
她们的头顶像僧人一样光秃秃的；
肩膀和胯下都没有四肢，像不倒翁一样；
眼眶是空的，没有眼球；
鼻子是一个三角形的洞；
也没有耳朵，耳道似乎是被什么东西堵住了。
她们的脖子上系着一根绳子，像拴狗一样，拴在了床头的木杆上。
她们每个人都张着嘴巴大口呼吸着，而汪澜从她们的嘴巴里看到——她们也没有舌头和牙齿。
一个可怕的词浮现在汪澜的脑子里——“人彘”。
她在书上看到过，传说那是吕雉发明的，想不到非洲的原始丛林里也有类似这样的刑罚。
汪澜还看到，在这个房间里，一些男人正在“使用”这些人彘，他们赤裸地趴在那些“躯体”的背上，挺着粗壮的阳具奋力地拱动着身体——
是的，只能叫她们“躯体”，而不是“人”——
而那些“躯体”也被干得浪叫连连，有的痛哭流涕，有的痛苦地喊叫着，有的毫无反应。
有的“躯体”怀孕了，挺着大肚子躺在那里一动不动，只是呼吸和偶尔的胎动，让人知道她还活着；
有的“躯体”似乎是腐烂了，全身散发着腐臭味，下体洞开着留着脓水和粪便，苍蝇嗡嗡地绕着她飞；
有的“躯体”似乎是新的，她们还没适应这个古怪的身体状态，她们趴在床上，被背上的男人压在身下“呜呜哇哇”地喊叫着，似乎在试图说什么语言，但是因为没有舌头，她们只能胡乱喊叫。
汪澜尿了……她意识到了一个可怕的事实——她会变成这些“躯体”中的一员！？
尿液流在了扛着她的那个黑人的肩头。那黑人却也不在意，哈哈笑着跟他的同伴说了几句什么，然后拍了拍汪澜的屁股，说了几句话，就扛着她去了后院。
汪澜被吓呆了，她甚至都没有挣扎，被乖乖地带到了后院，呆楞楞地看着草棚屋中那一副人间地狱的画面——那是她最后一次看到东西了。
4.
姜珊提着便桶来到了畜棚。
在门外，她看到几个男人按住了一个白人女孩，正在屠宰她——他们把女孩按在石台上，用刀割开了她的脖子放血。
血喷得到处都是，白人女孩的身体也从剧烈挣扎变成了轻微地抽搐。
女孩不动了之后，这些男人把她头朝下倒吊了起来，开始剥皮、开膛。
当姜珊看到他们从女孩的胸口里掏出还在跳动的心脏扔在地上时，不由得打了个寒颤——
这说明这女孩还活着，只是因为失血动不了了，也就是说她活着体验了剥皮、开膛、摘除内脏的全过程……
姜珊快步地提着便桶走过了这些屠夫，生怕他们看到自己，然后把自己也宰了——她必须马上开始工作，只有证明自己不是废物才能活得更久些。
掀开门帘，进入畜棚，映入眼帘的，是一排又一排白嫩的屁股。
是的，就是“屁股”。
部落里所有的白皮猪全部集中在这座“畜棚”里，她们被圈养着。
白人女孩对于部落来说是“食物 + 娼妓”的存在，他们可以随意与这些白人女孩交配，让她们怀孕，产下崽子；
也可以在适当的安排下屠宰一些白人女孩当作食物。
但有时，姜珊这样的亚洲女孩也会变成食物，这也不是稀奇的事……
这里固定着100多个白人女孩——用瓜维拉哈玛的说法是“白皮猪”——
她们被砍下了手脚，只有手臂和腿，因此她们无法抓拿、走路。只能趴在栏舍里，撅着屁股，等着被人“光顾”。
一根铁链系她们在脖子上，固定在一根桩子上，栓得结结实实，而她们有没有手可以解开绳结。
这里既是养殖场，又是廉价的娼馆，部落里的男人们花几个陶币就能在这里随便选择一个屁股干到天黑。
怀孕的女孩也不会幸免，因此流产也是常有的事，姜珊自己也流产过，因此她现在第二次怀孕，她也没抱着多大的希望能把孩子生下来。
而这些可怜的白人女孩每天都要被迫地接受“光顾”。她们从最开始地拼命反抗，到后来的接受现实，再然后习以为常，最终毫不反抗，默默承受……
这些白人女孩没有任何活动空间，吃、喝、拉、撒、睡，甚至分娩都只能趴在栏舍里，直到自己被拖出去屠宰的那一天。因此她们十分需要人来照顾她们。
而这些“脏活”，那些主子是不会做的。
姜珊赶到的时候，已经有一些亚洲女孩在这里干活了。
时间还早，还没有大量的客人，只有三两个男人趴在他们选中的女孩后背上“消遣”着，发出野蛮的吼叫。女孩子们也是浪叫连连，或是痛苦地哭喊。
姜珊早就习惯了，她把便桶放下，拿出了铲子把栏舍里的粪便清理干净，倒进了便桶里。
她又打来了清水，用兽皮蘸着，把女孩屁股上残留着的粪便、尿液清洗干净——还有阴道、肛门里的精液。
擦完屁股，她还要清洗女孩的整个身体，然后给她们洗头发、剪头发、漱口……
当然，有的女孩很配合，甚至还会对她微笑致谢；但也有的很不配合——擦屁股的时候故意扭动、刚刚擦完屎尿又拉新的、给她漱口时故意呕吐把栏舍再次弄脏……
这些女孩有的是因为生病，有的是因为精神失常无法自控，有的则是单纯地不想配合，自己不好过也不想让别人轻松……
很多负责清理工作的亚洲女孩都被这种情况逼疯过，因而对这些白人女孩发脾气、捶打，在她们的饲料里放虫子、粪便公报私仇的情况也常常出现。
但是姜珊从没发过脾气，她能理解这些女孩子的情绪，因此不管她们多不配合，她都愿意耐心地为她们清洗干净，一次又一次。
工作做到一半，门外吵吵嚷嚷地进来了两个男人，他们扛着一个新的“白皮猪”，正扭动着“唔唔”叫着。
两个男人很熟练地解开了白人女孩身上的绳索。而显然，白人女孩已经看到了畜栏里惨无人道的景象了，她立刻吓地呆楞住了。
“又是个新来的。”姜珊心想，“我又多了一个人要照顾呢。”
白人女孩被两个男人推到了畜棚的后院。过了一会儿，就听到那白人女孩用英语哀求道：“不，不要，我求求你了，先生！我有孩子！我有个孩子还在等着我！”
随后便是她一声凄厉的惨叫。
那叫声尖锐得让姜珊起鸡皮疙瘩，很显然两个瓜维拉哈玛族人根本听不懂英语。
过了一会儿，其中一个男人从后院走了过来，指着姜珊命令道：“你，过来。”
“是，主人。”姜珊放下了手中的活，跟着男人去了后院——
跟她预想的一样，后院里那个白人女孩已经被砍断了手掌、脚掌，手腕和脚踝处还在流血，而她已经昏了过去，而另一个男人正在割她的舌头。
两个男人把女孩的手脚、舌头放进了一个陶碗里，对姜珊命令道：“去送到篝火去！一会儿我们去吃。”
“是。”
姜珊接过了碗，里面血淋林地放着一对手、脚，和一条舌头。
离开畜棚，一路穿过人群，姜珊来到了做饭的篝火旁边——
篝火是部落全体族人在中午做饭、进餐的地方，每天只在正午之前点燃一次，任何人都可以在工作中停下来，坐在篝火旁吃饭，当然她们这些奴隶女孩是不被允许的，她们只能吃主人赏赐给她们的食物。
篝火旁，一些负责做饭的亚洲女孩们正在工作。她们用骨刀从一些放在旁边的动物尸体身上割些肉下来。
烤架上烤着香喷喷的烤肉，熏肉架上熏着鱼，陶罐里咕嘟咕嘟地沸腾着煮着一颗人头……
姜珊看了看，那些动物尸体有斑马、羚羊、疣猪，还有……人。
姜珊猜到，这可能就是她之前在畜棚门口看到的那个被屠宰的白人女孩，只是已经被剥下了皮，躯干也已经被切割得七零八落的了。脑袋被砍了下去，想必陶罐里煮着的那颗就是。
姜珊不由得试想了一下这具尸体如果是自己的话，想到自己被人屠宰、剥皮，还要被吃掉——那该有多可怕。
她把手中的碗提交给了那些奴隶女孩，对她们说一会儿会有人来吃，优先烹制这些。
然后她就回到了畜棚——此时的畜棚里已经有很多男人来“消遣”了。而他们无一例外地全部选择了那个“新来的”。
那个英国女孩已经被包扎好了手脚的端口。她此时和其他所有的白人女孩一样，撅着屁股趴在栏舍里。
她凄厉惨嚎着，尽管极力扭动着躲避男人们的攻势，却仅仅起到短暂的避让。
姜珊继续起了工作，在清理的过程中还不忘时时关注一下那边白人女孩的情况。
她目睹了那女孩是如何从最开始的反抗，到后来慢慢地平息、逆来顺受，最终趴在了地面上，任由男人们放肆。
等做完所有工作了之后，已经是下午了。
姜珊拎起了便桶走到了菜地……
菜地里种植着那种叫“卜卜多斯”的紫色蔬菜，一些女孩子正在耕种，姜珊把便桶放在了旁边，让这些耕作的女孩子一会儿用作肥料。
她这一天的工作就做完了。
她揉了揉酸痛的肩膀和腰，在一旁的水盆里洗了洗脸，向着主人的家走去。
5.
汪澜被绑在了“猪舍”后院的一张刑床上，她四肢被固定着，嘴里塞着的布料仍然让她无法发声。
当时有一个亚洲姑娘正在清扫后院，看到两个男人扛着汪澜进了后院，吓得连连行礼，然后离开了这里。
\\f
一个男人在磨一把斧头。另一个似乎是在准备各种药剂——他正在不同的陶罐里闻来闻去，然后取出一些来放在一片大树叶上搅拌。
汪澜越发确定自己会变成“人彘”。看这两个男人的架势就是要砍自己的手脚。
她拼命挣扎，却挣脱不开刑床上的绳索。她后悔自己当初没有好好地锻炼，后悔当初没有听朋友的劝告说“赛曼不是好人”，更后悔自己鬼迷了心窍，居然相信了赛曼的鬼话，同意跟那混蛋偷渡私奔。
磨斧子声停止了，两个男人嘀嘀咕咕地说着什么，凑在一起看斧头，还时不时摸一下斧刃，似乎在讨论是否锋利。
汪澜大哭起来。当她看着那个男人举着斧头靠近她时，拼了命地摇头，嘴里“唔唔”地叫。
然而，男人却不理会她。那家伙抡起斧头，一下砍在了汪澜的左侧的肩膀处。
男人的技术很好，这一斧正巧砍在了肩关节的缝隙处。
疼痛让汪澜“嗷嗷嗷！！！”地惨叫着剧烈挣扎起来，随着鲜血喷出，染红了刑床，染红了汪澜的半边脸甚至半边的身体……
她下意识地将口中塞得慢慢的布料咬的死死的。
然而两个男人居然在笑，他们似乎想要进一步看汪澜受苦，于是他们摘出了汪澜口中的布料。
“卧槽尼玛的！！混账东西！！狗杂种！”汪澜痛得破口大骂，这是本能反应。
然而还不等她骂完，那个男人又抡起斧头砍下了右臂。
“呀啊啊——！！！……赛曼你个王八蛋!你tm是个骗子！CNM的！我做鬼都不会放过你！！我要杀了你！杀了你杀了你杀了你！！！”
那黑人连抡了几下斧头，将汪澜的四肢全部砍了下来。
刑床上只剩下仅有着躯干的汪澜。没有四肢，但是疼痛让她剧烈扭动着，伤口处还在喷血。
汪澜只觉得伤口越来愈疼，到后来因为失血和疼痛，她有些神智不清了，但是依然迷迷糊糊地小声咒骂着：
“汪岩巍……你个混蛋……畜生——你自己出车祸死了，留下我一个人……受罪……我妈死的时候……你说、你说过……你说过要保护我的……妈的，骗子……你人呢？快滚出来啊。”
但是直到两个黑人把她的舌头割了下来，她父亲也没有出现。
两个家伙剜下了她的眼球，然后又用钳子拔下了她所有的牙齿。
挖出眼睛之后，汪澜就昏过去了，喊叫声和挣扎全都挺了。
而这两个野蛮人也趁这时，割下了她的鼻子，并且将特制的镂空三角形工具塞进了她脸上那三角形的洞中——她曾经鼻子的位置。
割下了耳朵，他们又把树蜡灌进了汪澜的耳朵里。
最后，他们用石灰水给汪澜洗头、洗脸、洗腋下和下体，不一会儿，她的头发、眉毛、腋毛、阴毛全部脱落了。
两个人用手蘸着巨大树叶上调配好的止血药涂抹在汪澜受伤的地方——膝盖、肩膀、眼眶、耳朵、鼻子，还有口腔。
这就是“雌猪”。
在瓜维拉哈玛族中，“雌猪”就是“人彘”的叫法。“雌猪”是最最低下的奴隶了，她们的地位连白皮猪都比不上。因此在这里“消遣”的男人们不花钱，可以享受无限时间的性服务——只要他们自己的身体吃得消。
部落里的止血药非常有效。药膏凝固之后，汪澜的伤口也成功止住了血。两个男人抱着她来到了“猪舍”，把她随便找了一张床放置在了上面，用一根绳在她的脖子上打个结，拴在了床头上的桩子上。
17岁的汪澜变成了“猪舍”里一只普通的“雌猪”。
她什么也看不见，什么也听不见，什么也闻不到。只能躺在床上，等待着有人来“光顾”她，或是等待着喂食和清洗。
最初的时候——当汪澜苏醒的时候，她的世界什么都没了。
没有光、没有声音、没有味道……
她花了很久才明白自己已经变成人彘了，伤口处的疼痛还在提醒她这场噩梦是真实的。
后来，她感觉到有男人来“光顾”她了，夺走了她的第一次——以非常粗暴的方式。
汪澜疼痛地大声喊叫，但是她自己听不见自己的喊叫声，她甚至不知道自己是不是喊出声音来了。
此时的汪澜才意识到孤儿院的生活简直是天堂。
她也试图说过话，但是不可能了，因为她根本没有舌头可以控制说话。
后来“光顾”她的人越来越多，她的阴道、肛门都被开发了，有时甚至没有一丝时间休息，只是被动地感觉着不同的男人趴在了她的背上，把阳具插入她的肛门或阴部……事实上她根本就不知道那是不是不同的男人，还是同一个男人。
那些阳具粗大得很，她根本受不了，常常昏迷过去。
有时她还会感觉有人把她抱起来，在她的嘴里塞入一根管子，然后一些滑溜溜的东西就流进了她的肚子。
汪澜猜测这可能是在给她吃饭……
她想反抗，想要绝食饿死自己，但是每次都做不到，因为管子塞入她的喉咙太深了……
时间长了，汪澜渐渐地也就适应了这种生活。有时一天之内体验了几十次性高潮，有时连着好几天没人光顾她。
汪澜就这样在这个部落里作为雌猪，活了下去……从生物学角度说，她还活着，因为她还会呼吸，会心跳，有正常的新陈代谢。
但是精神上，她早就死了。
她不知道时间过去了多久，几小时、几天、几周、几年……又或是几个世纪，这又与她何干呢。
她已经忘记了自己叫汪澜，忘记了自己的语言，忘记了赛曼、父亲，忘记了家乡，和她曾经最爱吃的草莓布丁。
她忘记了一切。忘记了这世界本来的样子。她每天脑子里一片空白，只是在有人“光顾”她的时候，她才会被迫地动一动，叫两声。
一年后，汪澜生了一次孩子，那是她作为作为“雌猪”以来第一次有了意识。
分娩的疼痛让她的神智恢复了一下。她意识到自己要生孩子了，但是根本没人接生，于是她只能依靠本能，运用着下体发力，不知花了多久才顺利分娩。
孩子出生的那一瞬，她想起了她是“汪澜”。不知道为什么她突然想哭，她有了想要抱一抱、亲一亲她的孩子的念头。
但是她做不到。她的生活又恢复了以前的样子。只是每隔一段时间，都会有人来挤压她的乳房，大概是在榨乳。
汪澜确信这一定是给她的孩子喝的，她每次想到这个都会笑起来，就像她亲自再哺育自己的孩子那样。
她也不知道她的孩子长什么样子，也不知道那孩子是男是女，只能凭借想象猜测。
但是等到她的哺乳期过去，她就再次回到了无意识的神智中，重新变回了“雌猪”。
她不知道的是，她生下的那个男孩，因为营养不良，和各种脏东西的感染，在出生几天后就死了。
生下孩子后，又过了2年，汪澜再没怀过孕，她的身体也越来越糟糕。
她的下体开始溃烂流脓、常常大小便失禁，所有的感觉几乎都消失了，包括性高潮。
她没有任何反应，像一具会呼吸的尸体。
没有人再“光顾”她了，连负责照顾雌猪的亚洲女孩们都嫌弃她肮脏的身体。
汪澜最终被扔出了村落，两个奴隶女孩拖着她仅剩的残躯，将她扔进了聚落外围的树林里。
一只斑鬣狗闻到了汪澜的味道，它嚎叫着召唤了它的同伴们，撕咬着、争抢着，从汪澜的身上撕下大块大块的肉，将这个没有四肢的雌猪分吃了。
没人知道她叫汪澜，没人知道她从哪儿来，为什么来……又是怎么死的。
第2天， 几个奴隶女孩再次来到了她们抛尸汪澜的地方，这里果然就只剩下一堆啃得留有肉惺的骨架了。
女孩们将这些骨头装进了兽皮袋带回了聚落，制成了项链、手串，和敲鼓用的鼓槌。
6.
姜珊回到家里，她饿了一天了，又干了一天的活。她希望回家后，主人能赏她吃些肉。
她怯生生地回到家，发现主人并不在家。
大概是出门打猎了。她只好在家里收拾屋子，等待着主人回来——
她不敢擅自偷吃东西，如果被发现了，她又要挨鞭子了。
然而就在她乖乖地在家做家务等待的时候，她的主人带着一个年长的族人走进了棚屋。
“就是她。”她的主人指着自己，“是个很好的奴隶，很听话，干活很认真。”
那年长的族人走到了姜珊面前，他掐了掐姜珊的脸，捏了捏胳膊，又掰开她的嘴看了看牙。
“这样一头黄皮猪根本不值10枚陶币。况且她还怀孕了，没人会愿意花10枚陶币买一个怀孕的黄皮猪。”年长者这样评价她。
姜珊的心凉了一半，她惊恐地问自己的主人：“主、主人，您要卖了我吗？……您不是说……晚上再卖我吗。”
主人大声训斥：“这里没有你说话的地方。跪下！否则把你卖到猪舍去！”
姜珊吓得赶紧闭了嘴，顺从地跪了下去。她清楚地知道“猪舍”是什么地方。
“我最多出5枚陶币。”那年长者说。
“6枚。”
“成交。”
付了钱，年长者掏出了绳子，姜珊很自觉地把双手背在了身后——她被卖过两次了，知道该怎么做。
那家伙把姜珊的双手从背后绑上，绑的很紧让她根本没有可以挣脱的可能。然后又把绳子系在了她的脖子上，像牵着一匹牲口一样，抖了抖绳子。
姜珊忍着眼泪站了起来，跟着她的新主人从棚屋里离开了。她不舍地回过头看了看自己的之前的主人——他正高兴地数着钱，对自己没有一点留恋之情。
走出棚屋，她继续跟着那年长者。此时已经将近黄昏，聚落里的奴隶们纷纷结束了工作回到了各自的主人身边。
街道上只有一些部落里的族人在讨论着什么，似乎是在讨论明天殉葬仪式的祭祀内容。
殉葬仪式是瓜维拉哈玛部族最重要的仪式，只有在老酋长去世时，新酋长即位的时候才会举办一次，很多族人一生也只会经历一次。
新主人牵着姜珊走到了仓库——就是她上午工作的地方。
姜珊一下子愣住了，一个可怕的念头浮了上来。
“主人，我……”她惊恐地问，“我不会要成被关进仓库吧。”
“没错，你的主人把你卖给了仓库。所以你现在是祭品了。”那年长者说道，“明天你会成为‘殉道者’出席在明天的殉葬仪式上。”
姜珊吓得双腿一软，瘫坐在了地上。她哭着哀求道：“不要！我求求您了！……我不想死，我还可以工作的！我、我……我还能生孩子。求求您了，看在我肚子里有孩子，它也是你们的族人啊……至少，至少让我把孩子生下来再杀我……”
姜珊可怜巴巴地哭着哀求。
年长者拽着手中的绳子恶狠狠地说：“好啊，你不想做祭品。我也可以把你转手卖给猪舍，在那里你能一直活着，不停地生孩子。你希望这样吗？”
姜珊不说话了，她低着眼皮默默地流眼泪。
年长者又拽了拽绳子：“走吧。你放心，明天的殉葬仪式上如果你和另外一头黄皮猪都能顺利地生下孩子，你就不会死。至少你的孩子可以活。”
听到这，姜珊才稍稍放心——她不知道殉葬仪式的规矩是什么，但是只要有机会活下去，就还有希望。
姜珊跟着他进了仓库，仓库里的笼子中关着的正是白天她照顾过的那些祭品女孩们。而现在，她变得跟她们一样了。
那老者也把她关进了笼子，隔着笼子喂她吃了些东西，就离开了。
草棚屋的门被“咚”的一声关上，仓库里只有黄昏的余辉洒进来。
整个仓库暗了下来，十分安静。只有那些祭品女孩在笼子里蠕动的悉悉索索的声音。
姜珊叹了口气，她蜷缩起来——由于怀孕的月数不多，她还是可以比较舒服地蜷缩起来的。
而就在这时，她看到了隔壁笼子里的女孩——
那女孩也怀孕了，挺着大肚子别扭地蜷缩在笼子里，正是上午请求她帮忙带话的那个女孩“薛舒婷”。
薛舒婷也看到了姜珊，两个人四目相对，有些尴尬。
“抱歉啊。”姜珊苦笑了两下对她说，“我应该不能帮你带话了。”
【未完待续】